Lielā kara kara piemiņas vietas

Lielā kara kara piemiņas vietas

  • Metzas pilsētas kara memoriāla atklāšana.

  • Pieminekļa atklāšana Lielbritānijas armijas piemiņai.

Metzas pilsētas kara memoriāla atklāšana.

© Mūsdienu kolekcijas

Pieminekļa atklāšana Lielbritānijas armijas piemiņai.

© Mūsdienu kolekcijas

Publicēšanas datums: 2005. gada oktobris

Vēsturiskais konteksts

Pirmais pasaules karš visā pasaulē prasīja aptuveni 10 miljonus cilvēku, un izdzīvojušie nekad nav pārstājuši pieminēt mirušos. Jau 1915. gadā Francijā tika nobalsots par likumu, kas izveidoja jēdzienu "nāve Francijai", kas noteica: "Šķiet taisnīgi, ka civilstāvokļa aktu reģistrē par godu tam, kurš atdeva dzīvību Valsts labā. , skaidrs un neiznīcināms nosaukums visu franču tautas pateicībai un cieņai. Uzreiz pēc kara notika lielākā daļa piemiņas veidu, sākot no kara memoriāliem līdz dažādām atceres ceremonijām vai nu bijušajos kaujas laukos, vai tautu un reģionu kaujinieku izcelsmes valstīs. Ja kara piemiņas vietas ļoti bieži ir identificēšanās vieta ar varoņiem un viņu upura attaisnošanas vieta, tās vispirms ir tas, ko tēlnieki izgatavoja pēc ordeņa un ko tad darīs ceremoniju dalībnieki. viņu darbu, īpaši inaugurācijas dienā, kas bieži notiek 11. novembrī.

Attēlu analīze

Mecas piemineklis ir pilnīgi piemērs sēru attēlojumam un neskaidrajai piemiņai Elzasā un Mozelē, kas 1918. gadā atgriezās Francijā. Kaujinieka māte, jaunā Jaunava Marija, atrod savu dēlu, tur rokās, piemineklis ir kļuvis pietà. Stabat mater dolorosa. Bet, ja cīnītājs kaujas laukā atdarināja Kristu, viņš valkāja uniformu. Šeit viņš guļ kails. Kā patiešām atpazīt vācieti no francūža bez formas tērpa? Kas attiecas uz uzrakstu "Mecas bērniem, kas gājuši bojā kara upuriem", tajā nav iekļauta formula "tēvzemei" un tiek izvēlēts apsūdzēt karotāju, nevis ienaidnieku kaujinieka nāvē. Kāda patiesībā būtu dzimtene pēc vairāk nekā četrdesmit gadu ilgas okupācijas, kas vairākumam Moseles cilvēku pakāpeniski bija kļuvusi par klusāku nekā spiestu? Mecas "bērni" bija miruši vācu formas tērpos, viņu augšāmcelšanās akmens dēļ viņiem bija jāpadara franči. Tēlnieks Niclausse tāpēc pievienoja trīs augstus atvieglojumus: divi parāda pilsētas atbrīvotājus matainā formā, bet otrs - ģimenes ainu, kurā pārstāvētas sievietes, vecāka gadagājuma cilvēki, zīdainis, visi kara civilie upuri. . Ja milzīgais pietà ir iesaldēts, ģimenes - vecāku, sievas un bērna, kas zaudējuši tuvinieku - atvieglojums kliedz cietumā. Šis 1935. gada piemineklis parāda gan vispārēju sēru, gan pēc Lielā kara konstatētās situācijas specifiku provincēs. Tas ir arī simptomātisks pacifisms, kas sagrāba Francijas sabiedrību, it īpaši 1930. gados, kad draudēja jauns karš. Kad 1940. gadā vācieši atguva pilsētu, viņi noņēma reljefus un uzrakstu: piemineklis tad varēja būt piemērots viņu pašu mirušajiem, pietà bija universāls. Faktiski šo pieminekli joprojām var redzēt Mecā.

Soissons pilsēta, kas atrodas frontes aizmugurē un gandrīz pilnībā iznīcināta ar artilērijas bombardēšanu, piedzīvoja briesmīgu karu, ko atceras daudzi pieminekļi, kas uzcelti pilsētā un apkārtējos kaujas laukos. Šeit tas ir piemineklis, kas godina Francijas sabiedroto britu upurus. Trīs karavīri tiek attēloti ļoti hieratiski, tāpat kā viduslaiku drosmīgi vīrieši, taču čaulas atgādina, ka tas patiešām ir mūsdienu artilērijas karš, kurā viņi cīnījās. Kas attiecas uz vainagu, kas novietots pie viņu kājām, tas akmenī pārnes visus tos, kas ievietoti militārajos kapos, un maksā viņiem pastāvīgu cieņu kā mūžīgi atkārtotu vainagu nolikšanas ceremoniju. Pūlis dodas ceļojumā ap pieminekli kā svētceļojumu konvolūcija. Vīriešu, sieviešu, bērnu grupas nāk izteikt savas sāpes un pateicību tiem, kas palīdzēja atbrīvot reģionu un paātrināt uzvaru. Daži kliedz, briti, kuri ieradās inaugurācijā, vai Soissons iedzīvotāji atceras karu un visu šo jauno vīriešu zaudējumus, no kuriem daži bija viņu dēli, brāļi. Iepriekš, tāpat kā Metzā, bija oficiālas runas un karogi, tagad tas ir veltījums un sēras visai pilsētai.

Interpretācija

Atmiņa par konfliktu, kas iemiesota kara memoriālos, ir raksturīga kara kultūras paplašināšanai pēckara periodā - tur joprojām ir patriotisms un upura gars - un sēru dēļ radītajam jaunumam. milzīgs: pacifisms. Caur šiem pieminekļiem mēs esam liecinieki pasaules atmiņai veltītās publiskās telpas homogenizācijai, jo visi bijušie karotāji, uzvarētāji un uzvarētie ir pārstāvēti īstā "Tēvzemes atdarināšanā", kas tulko bezgalīgo sēru. Lielais karš. Visbeidzot, mēs centāmies paaugstināt izdzīvojušo drosmi un apvienot viņus, ņemot vērā pārbaudījumus. Šie pieminekļi mirušajiem ir galvenokārt nožēlas vietas, kur sēras, reliģiskā un patriotiskā dedzība papildina viens otru.

  • Elzasa Lotringa
  • armija
  • kapi
  • 14.-18. Kara karš
  • pacifisms
  • patriotisms
  • matains

Bibliogrāfija

Pjērs VALLAUDS, 14.-18. Gads, Pirmais pasaules karš, I un II sējums, Parīze, Fajards, 2004. Annette BECKER, Mirušo pieminekļi, Lielā kara atmiņa, Parīze, Errance, 1988. Annette BECKER, La Guerre et la ticība, no nāves līdz atmiņai, 1914.-1930., Parīze, Armands-Kolins, kol. “U”, 1994. Annette BECKER, “Lielais karš starp atmiņu un aizmirstību” La Mémoire, entre histoire et politique, Cahiers français, Parīze, La Documentation française, 2001. gada jūlijs – augusts.

Lai citētu šo rakstu

Annette BECKER, "Pieminekļi Lielā kara bojāgājušajiem"


Video: LATVIJAS HOLOKAUSTS